Más allá de la tragedia 05/09/2013

Por Patricia Gorocito

Como sabemos que el acontecimiento del síntoma está en el cuerpo, hoy ya no se descifra vía significante, se toca el sinthome en el cuerpo

No hay nada más ajeno a la época actual que el héroe de la tragedia clásica. Sin duda, cuando como analistas decimos que nuestra práctica está más allá del Complejo de Edipo, es decir más allá del Nombre del Padre pensamos en los sujetos sin brújula de hoy, nuestros contemporáneos. Pero como la posmodernidad sólo promete el instante todo pasará muy rápido, incluso tal vez ya pasó.

Leyendo el libro La felicidad paradójica de Gilles Lipovetsky(1) encuentro un párrafo interesante que me sirve de introducción a lo que quiero expresar: “Del mismo modo que la opción consumista es una invención histórica con fecha de nacimiento, tampoco su futuro será eterno. Según la hipótesis que se maneja aquí, la transformación se ha de esperar menos, paradójicamente, de una revolución del modelo de producción que de una revolución de los valores o una mutación cultural que revise el lugar de los goces inmediatos. Una modificación de la jerarquía de los valores.” A partir de esta cita voy a exponer mi idea.

Sabemos que como analistas tenemos distintos caminos a seguir.

Si bien pertenecemos a la época de los sujetos sin brújula cada uno de nosotros se ubica en una determinada posición para conducir un análisis.

Este tema ya lo aclara Jacques Alain Miller en su libro Punto Cenit(2) cuando enumera las distintas prácticas del psicoanálisis: la reaccionaria, la pasatista y la progresista.

Dice también que habría una cuarta práctica distinta de estas tres, que de algún modo parecen bastante optimistas…de algún modo “eso marcha” para los psicoanalistas ubicados en alguna de estas tres prácticas.

La cuarta, dice Miller tenemos que inventarla en la vía que abrió en particular el último Lacan. Y entonces ya no se trata de decir “eso marcha”. Decimos “eso falla”. Así Jacques Alain Miller nos propone una cuarta manera de practicar el psicoanálisis que requiere de nuestra invención, coraje y responsabilidad.

Podemos relacionar lo dicho por Jacques Alain Miller en el libro citado con el seminario de Jorge Forbes titulado: La vergüenza, el punto de una nueva trascendencia.

En dicho seminario tanto Jorge Forbes como los profesores Jesús Santiago y Alain Mouzat proponen, a mi entender, una nueva tragedia, una nueva ética, un sujeto que sabe de su muerte. Ellos dicen, un sujeto que se confronta con su falta.

Se trata entonces de pensar una nueva moral más cerca de Antígona que de Edipo.

El analista, dice Forbes, debe provocar la vergüenza en el analizante para que entonces éste se confronte con su propio goce y haga algo con ello.

Como sabemos que el acontecimiento del síntoma está en el cuerpo, hoy ya no se descifra vía significante, se toca el sinthome en el cuerpo. Y confrontarse con el propio goce es también saber algo más allá de la muerte biológica. Se trata de saber en la intimidad que es la extimidad, no frente al Otro. ¿Qué tipo de relación tenemos con la pulsión que siempre es de muerte y siempre nos habita?

Y en el más allá de la muerte biológica está la muerte simbólica que es la honra.

Vergüenza real, honra simbólica y lujo imaginario dice Forbes.

Pienso que estamos hablando de una transvaloración al mejor estilo nietzschiano para la cual es fundamental que los y las analistas empecemos a pensar de otra manera el psicoanálisis.

De lo contrario seguirá la remanida conversación de los lacaneces que sólo sirve para entretener a tantas y tantos bellos durmientes o bellas almas.

Muy bien para IPLA, vientos de cambio desde Sao Paulo.


Patricia Gorocito é psicanalista e professora da Faculdade de Psicologia da Universidade de Buenos Aires, na Argentina

(1) Gilles Lipovetsky – La Felicidad Paradójica – Editorial Anagrama – Barcelona – 2da. Edición, 2011.
(2) Jacques Alain Miller – Punto Cenit – Política, religión y el psicoanálisis – Compilado Silvia Tendlarz – 1ra. Edición – Colección Diva, Buenos Aires, 2012.
IPLA  –  Instituto da Psicanálise Lacaniana, Sao Paulo/SP – Brasil